破解帛书《老子》乙本

        （帛乙•31）

           文/何景有

信言者也，不美美言，

不信者也；知者者也，

不博博者，不知者也；

善者者也，不多多者，

不善者也。聖人无積，

既以為人，己俞有也；

既以予人，己俞多也。

故天之道，利而不害；

人之道者，為而弗爭。

附：马王堆汉墓帛书

《老子》乙本原文

        信言不美美言，

不信；知者不博博者，

不知；善者不多多者，

不善。聖人无積，既

以為人，己俞有；既

以予人矣，己俞多。

故天之道，利而不害；

人之道，為而弗爭。

【帛乙•31感悟】

        信言自然之道的

人，不运用非常完美

的语言，就不会有人

相信；知道自然之道

的人，不运用博大精

深的知识，就不会有

人知道；善用自然之

道的人，不运用积蓄

多多的物资，就不会

有人善用。圣人没有

积蓄，既以自己的东

西帮助了别人，自已

反而愈有；既以给予

了别人，自己反而愈

多。故天下之道理，

是相互利物而不是相

互害物；人间之道理，

是相互作为而不是相

互争斗。

【注释】

         《老子》甲本：“[信言，不美美言，不信知者]，不博博者，不知善[者，不多多]者，不善。聖人无[积，既以为人，己俞有也；既以予人矣，己俞多也。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。]”

        信，1.言语真实，2.讲信用，3.实在、的确，4.相信，5.送信的人，6.音讯、消息、书信，7.随意、随便，8.通伸，伸展；

        言yán，1.话， 2.说， 3.汉语的一个字叫一言， 4.姓；

        知，1.知道、知觉、感觉，2.见解、知识，3.了解、交好、相亲，4.主持，5.通智，聪明、智慧；

        知者，我所知的自然之道；

        博，1.宽广、广博、众多，2.广泛，3.赌博，4.换取、讨取；

        善，1.好、好的、善良的、认为是好的，2.友好、亲善，3.善于、擅长，4.爱惜，5.应答之词，好好地；

        多，《说文》：“重也。从重夕。”“多”中之“夕”，是“肉”的变体。多，就是“一人独占双份肉”。《老子》第六十七章：“少则得，多则惑。”；

        圣(聖)，通达事理，具有最高智慧和道德的，旧时称具有高超技艺的人，称颂皇帝说词；

        既，1.尽、完了、终了，2.副词，已经，3.既然，不久；

        以，1.认为、以为，2.用，3.原因，4.介词，因为、用、按照，5.通已，已经；

        为（為），1.做、治理，2..作为、当作、变为、成为，3.认为、是，4.如果、假如，5.介词，给、替，6.因为、为了，7.被，8.句末语气词，表示反问或感叹；

        俞，通愈省笔，越、更加。

        何景有 鞍山

        2019/11/21

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诗人简介:何景有，诗人作家，宁静致远，淡泊明志，艺术人生。