双江秋月

  ——水府庙戏楼的依靠

      文/邓英肇        

        双江秋月，宝庆八景之一也！君不见，南江嘴上，烟柳墙头，突出一座画楼丹柱的近水楼台？欲感受明月先得之雅趣，随我上去走走？于是叩小園，上层楼，凭栏处，给爱挑剔的眼睛，找个好角度。

        仰秋月之高洁兮，伏双江之清澈。我倚危楼酌双江兮，又上云墙窥新月。爱窥新月姗姗圆兮，怕看圆后天天缺！人生与月何其似兮，也有上弦和下弦也！

        “多情应笑我"，什么年纪了？还多愁善感！经不住双江荡怀，秋月开眼界，又激动得回首五百年，去探密水府的那些事儿……

        盛世增旧制。所谓“万历中兴"？不过是大明气数的回光返照，当回光返照到偏远的宝庆时，这里的父母官和有识之士便抓住了这个机会，给南水北流，东水西走的地域特色立个醒目的标志。替早到的秋月搭座接引的平台。给拥挤的水族建栋快乐的行宫。替不踏实的船民设座祈祷平安的神坛。于是资邵二水的交汇处耸立起一座多层多角多功能的亭楼式建筑。

        临水顾影，波及洞庭寻背景。朝天发话，传声凌霄做模型。好大的口气！不错，瞧这翹角如勾，飞檐展篷的小红楼，在乡土古旧的丘陵地带，还真找不出一座古迹与之媲美！连那高高在上的魁星点斗也受其影响。看他骄傲得做跳跃状，手执朱笔，大写金榜题名连中三元的传奇故亊。这种寓意吉祥的装饰物，现在不常见了，都付诸于现实了！

        别啧啧地忙着称奇，它不是水府庙，它只是水府庙的戏楼，水府庙在它的对面。比较浓抹重彩的古戏楼，内敛的主体建筑更庄严肃穆。烛光摇曳的大殿供奉园睁豹眼的火神菩萨。邵阳自古多水患，地方上便借重火神的威风，来震摄兴风作浪的水怪。小时候我去过那里，没有院墙，没有廂房的大殿里，黑乎乎的火神坐像象尊大铁塔。有人说它是生铁铸的，大炼钢铁的时候投进炼钢炉了。

        想当年，鞭炮过后，紧锣密鼓催出了激昂高腔，也请出了上罢香，拜过神的香客们。他们轻快地步出大殿，面对戏台，愜意得当中一坐，双手柱膝地伸长脖子，张大嘴巴，痴痴地盯看水袖飘飘，弓馬潇潇……

        泥脚杆子不夠坐的份儿，他们围在戏台两边，挤着靠着喝釆着。他们的喝釆，成了推动剧情发展的最强音！

        神人同乐的连台好戏好长好长啊，长得把梁柱缠成黑黑的包浆。春秋大祭的社火好旺好旺啊，旺得把湘西南烤成红红的热土。喇叭声声惊回首，什么时候？水府庙给大道让了路……

        秋月依旧在，双江照常流。匍伏在双江秋月下的古戏楼且高枕无忧。因为双江的拥抱，秋月的关(光)照，成了水府庙古戏楼得天独厚的大依靠！

神游黄鹤楼

邓英肇

        历代屡毁屡建的武昌黄鹤楼，故址在蛇山临江的黄鹄矶头，始建于三国东吴黄武二年（公元二二三年）。解放后给长江大桥挪地方，迁至距原址几百米的高观山上。当年我到此一游，今天写它，神游也！

        上世纪八十年代初，改革开放紧锣密鼓，发财心切的小李老洪邀我去武汉做生意。生意沒谈成，在他俩万念俱灰躺着不起的时候，我洗嗽停当独自外出，从红钢城坐公共汽车，摇呀摇地去逛黄鹤楼去了。

        是的，我比他俩想得开，”生意不成和气在。”和心静气地看山看水，权当自费旅游。试问，在那”灶边扒蚯蚓”的自闭年代，谁能狠得下心来千里迢迢地看风景？

        爬上高观山陡峭的台阶，仰望八面威风的黄鹤楼，我惊得脱口"哎呀呀！”照像师傅眼观四向，他们发现来了一个“乡下人"，于是一哄而上揽生意。为首的大姐会说话，她说这里是三国周瑜点兵的地方，在这里照像，用历史的舞台做背景，形象高大有意义！

         我的确是个“乡下人“。我太想沾古人的光了一一我敞开大衣，挺胸叉腰地造了个“一览众山小"的型，想留张"英气勃发”‘的佳照，结果浪费了表情，枉花了五块钱，第二天一早去取照片时，再也找不到那位大姐了。无奈又在桥头的国营照像点照了像，才沒有给此行留下遗憾。事后照片寄到厂里，同事们抢着看，有人惊呼：“哟，这不是我们车间的小伢子？看照片象个当官的！“ 

        照罢像又花几块钱买门票登楼，兴奋得不知登了几层楼， 只见那浩浩荡荡的长江，那莽莽苍苍的大桥，那晴川历历的汉阳树，那荒草凄凄的鹦鹉洲，随着我的升髙，它们一层层矮了下去。有八面来风为我鼓翼，有高天远水为我壮怀，登到顶层，气不喘，色不改，凭栏远望，吟一曲"日暮乡关何处是"，叹惜崔翁没能赶上好时代……

        游罢黄鹤楼三十多年了，期间很少想起它，因为当年游得太仓促，感受不深，今天想起写它，心有所系也！

        古人云，山不在髙，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这名这灵，就是高人给山水点化的思想。是的，灵性的山水是有思想的。

       “南岳之足"的岳麓山，有仰"唯楚有才，于斯为盛“的书声人声而蜚声海内。"孤起平地数丈“高的郁孤台，因为"毕竟东流去"的情绪渲染而引得无数人凭栏拍栏。《爱莲说》的原产地盛产“出于污泥而不染“的高品质，宝庆城小名气不小。流程不足三百公里的滇中普渡河，缘因佛祖"普度众生“而风生水起。比较诸多起点不高名气高的名山胜水，你高高在上的黄鹤楼，可有大思想？

        有人说，黄鹤楼的存在，是为了寄托崔颢的愁怅。我说不全是。知道"崔颢题诗在上头，李白搁笔不敢续“的故事吗？这个文人相亲的故事珍藏在黄鹤楼下的搁笔精舍里。那低矮的红墙青瓦多象它谦虚的主人一一默默的仰望，任前人独唱。可惜年轻时我目不识珠，不明白这寓意深沉的思想架构用心之良苦，竟与其失之交臂。

        李白贵有自知之明，在黄鹤楼上惜墨，而跑到下游的风凰台高歌去了。这有验证自己的意味一一正因为《登金陵风凰台》不及《黄鹤楼》响亮，正因为李白的聪明和超然，才在历史上造成那么大的影响！

         千百年人事潜移默化，李白的谦谦之风总感化不了一些人，他们仍津津有味做自视很高的事一一耗尽巨资再版的《三国》《水浒》，结果无人叫座。亦庄亦谐的《西游记》，被改编成插科打浑的噱头，所谓的”大话”，既在糊弄观众更在嘲笑自己！还有那些具有“开拓“精神的年轻人，他们把美丽的《草原夜色》，静谧的《深山月亮》，唱成尖利的呼啸或有力无气的哀叹……我不明白，为什么那么多人喜欢打搅原生态！

       神游黄鹤楼，感触良多。