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郑毅入选了“风雨百年”中华当代红色文化艺术名家百强榜

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“风雨百年”中华当代红色文化艺术名家百强榜 “风雨百年”中华当代红色文化艺术名家百强榜


【《风雨百年》中华当代红色文化艺术名家百强榜】

预选者——————郑毅先生


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{优秀代表作品展示}—————

2021.4.10(上周六)—- 4.16(周五):


《七律. 晨访海拉尔过呼伦贝尔大草原途中》(四月十日,上周六)郑 毅 


清晓城连一线疆,

红霞带火也飞扬。

草原才见丁丁绿,

河谷频吹汲汲香。

列阵风车千转缓,

逐轮铁笛几声长。

眸迷炫炫高升日,

人倚娇春不忍忙!


         注:1、此草原乃世界四大草原之一、世界最好生态系统之草原。 2、“汲汲”,急切状。陶渊明《五柳先生传》有“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”句。 3、“炫炫 ”,光耀状。出自汉.扬雄 《太玄·玄文》中“天炫炫出於无畛,熿熿出於无垠”句。


《七律. 游新马尔虎右旗》(四月十一日,上周日)

郑 毅


回首茫茫大草原,

惊谁再造北方魂?

曾经虎气横袍甲,

必擅兵营作马屯。

天似小孩多易脸,

花为碎雪偶敲门。

我来学样生豪迈,

射日开弓酒一樽!


         注:此旗乃蒙古族发祥地之一。附近贝尔湖有成吉思汗拴马石遗址。 “北方旅”,指北方草原(游牧)文化,与中原文化共同组成中华文化、中华文明。


《七律. 额尔古纳沿途吟》(四月十二日,周一)

郑 毅 


复苏景象令行痴,

孰隐边防众界碑?

寒迫乾坤待春去,

暖须原谷拓情奇。

虑程远客焉长健,

融雪高阳岂少疲?

湖恰浮冰缠活水,

半蓝半白两相宜。


         注:此地乃中俄界河区域,拥有亚洲最大湿地,且离黑龙江省漠河仅百余公里。  “待春去”,惟夏季方无寒也。




《七律. 赴扎赉诺尔》(四月十三日,周二)

郑 毅 


一倾古地情犹漾,

日照玄玄几度寻?

负了青山草迟茂,

藏些荒迹我才临。

独湖镜面骄而脆,

迭代刀兵霸乃深。

原上牧歌随泊泊,

流声响自马头琴。


          注:1、商代,此地属肃慎、东胡范围,朝贡商王朝。周至秦,属东胡地。西汉,为匈奴左贤王庭辖地。此后更迭时期,分别为鲜卑拓跋、柔然、突厥、室韦、契丹、乌古、塔塔儿等居地。蒙古太祖九年(1214年)后,为成吉思汗之大弟哈布图·哈萨尔封地。      2、 “ 玄玄”,深远貌、幽远貌。出自汉.蔡邕 《翟先生碑》中“挹之若江湖,仰之若华光,玄玄焉测之则无源”句。  3、“独湖”,呼伦湖(贝尔湖不在此域)。  4、“迭代”,更相代替。出自汉. 仲长统 《昌言·理乱》“存亡以之迭代”


《七律.  北方草原(游牧)文化在议,赠答主人》(四月十四日,周三)

郑 毅 


行虽匆忽求新义,

也把衷肠诉古缘。

春讯入心都信史,

国情住著可存笺。

众魂终是中华祖,

各族无分后土天。

我有良知逆风去,

笑今苦旅故人前。


       注:1、“住著”,佛教语,执着。见杜甫《戏为韦偃双松图歌》中“松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住著”句。    2、“后土“,上古神话中谓中央之神。见《祖传》、《礼记》、《淮南子》中,大致称后土为共工氏之子,为中央之神。后代指中华。


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《七律. 别满州里返京》(四月十五日,周四)

郑 毅 


欲说徐徐过彩楼,

小城故事自悠悠。

从容东北长年惑,

睥睨平川旧梦求。

湿地丰期春太早,

草原活力夏才收,

明朝思念情渲染,

景似丹青不剪愁!


         注:“长年惑”,自小称黑辽吉为东北三省,简称东三省;然内蒙之满市乃至整个呼市,亦是地地道道之东北区域!抑或可称“东三点五省”乎?一哂也。  “渲染”,双关,亦指中国画技法之一。


《七律. 入京惊》(同日夜作)

郑  毅


好春却错我身违,

责个航愁又改飞。

嗟少叫停风便老,

翻沉敲落雨犹稀。

京街柳曲穿花绿,

燕岭云残不雪晖。

忽觉步斜难躲闪,

沙尘暴出可怜衣!


《七律. 自京午飞佳木斯航中赋笔》(四月十六日,周五)

郑 毅 


沙尘止虐惜京都,

今越晴关眺远殊。

风下人间声可灭,

襟怀云气道何孤?

高天待洽尝鞭影,

大势频知且忘躯?

长使难言春解语,

心香自辨瓣形无?


         注:“鞭影”,借指鞭策自己的事物。出自宋.杨亿 《<景德传灯录>序》中“机缘交激,若拄于箭锋;智藏发光,旁资于鞭影” 。


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