芦头新村与伴侣红屋

    作者：罗龙专

  昨日从丽江大桥接了两个踏青友人，便驱车在东西宽10公里，四周分别与长寿镇、黄金乡、加义镇、浏阳市接壤南高北低的芦头村。一条丽江河由南向北穿行在芦头山峦重叠、秀峰挺立、景色宜人的山脚。我们在最高峰——十八折，海拔1272.5米的山腰处停下车看了一下。

  然后在到冲官滩拍下这张盘环公路，从布袋底回车到芦头新村。

  一下车，看着“芦头新村”的门头，颜色、形状像古代的雕版艺术。那副对联这样相识着你：昔居山寨多少蓝图皆是梦  ，今日新村满园风景尽成真。

  于是再度上车，加大油门，把车开进这山寨蓝图的梦里，看看这满园新村到底是成什么真的风景。

  车头钻进了古木与墨香相交的而且还带着新村一种家居浓浓的暗香中。车爬上一个小坡，在“二十四孝”的大型墙壁画前的小停车处停下。

  下车看到一位新村女人依门用手机与人调着，那种愉悦的人情调味，绽放的笑容，与墙围掩映整个屋宇的梨花还要美丽。我环视了一下新村的四周，安静、干净、纯净。一种山头紧奏的美画就了新村的错落有致。

  我从村部的前面观赏到不大的健身体育场，这可能是新村最大的一块健身宝地。因为山头空地比黄金还显得珍贵。能够在此处开出一块体育场地，可能在布置上绞尽了不少脑汁。从两边的花木形状可以看出费心不少。这种造型，是要点工匠技术的，下面的草地也显得特别的精神和精美。因为每一块接壤处看不到裸露的泥土。

  新村的右边，似乎是早期村民新建的独居，但与整体新村建造很融洽，屋宇与善待的山形相得一彰，没有格格不入的架势和有意显摆的那种屋宇造型。窗户没有像城市那种内外夹着的钢窗，大门也没有外包装的钢门，墙上依旧是新村文化，浓浓的文化味道从墙面扑来，给人一种怀古情怀。不大的空地好似是块画板，似乎给新村一种充满想像地方。

  更有趣的是与围墙一体的小旧房，占地不大，用途内外分工，内为家居东西的藏馆，外为文化宣传阵地，那活生生的孝道，形神兼备，直入新村人的心扉。远看是一种中华几千年的昭示，近看是眼前许多实实在在的安居事例。养儿不孝，家风倒转，家无希望，老无依靠。这种精细化的文化宣传，比起大版大版的说教不知要透彻到何等地步。

  作为村部来讲，一般不会与村居加塞一起的，因为村民一有点麻烦事，就会小步而来，搞不好每天村部就有不少的麻烦事。但芦头村部加载在新村的后面，以独有的姿势耸立，无疑是村民的后盾。更显便民便当。完全没有考虑自身的麻烦处置。

  我以为芦头新村到此止步，但踏上村旁“伴山度假山庄”，却使我眼睛一亮。此处比新村更加幽静静美。是躲藏在新村里的新村。这度假山庄，面积不大，但神美而深邃。

  此处不像县长骗诗人，那是唐代泾县县长汪伦，喜欢画画，喜欢做诗，喜欢书法，喜欢文字。由于这四喜，见画见字见文见诗仅乎癫狂，自己总要与当地的文人墨客挥毫博学一下。但为了加大自己的名声，他想着怎样把李白骗到泾县，于是借着桃花潭这地名写了一封信给李白。说这桃花潭不但桃枝妖妖，而且酒香如桃。喜得到此不远的李白接信而来。其实一树桃花也没有。但这聪明的泾县县长却借着李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”流传至今。汪伦县长比起那些淹没在政治纯手的政客不知要强多少倍。

  我赶忙拍下比桃花潭还要清澈美的照，便沿着右边骨型的走道往那深邃的红顶屋走去。在红顶屋停留片刻，随同的两个踏青游伴往那桃花桥走去。

  在那桥头，当她转身时我举起相机留存了这一路唯一的美照。

  我抬眼看着这山庄，半山腰遍山是红屋，翘顶的、飞檐的、躲藏在交颈而欢树丛中的、晚来桃花还在开的枝条下的。

  这些红屋都建得活化、潇洒。小小的红屋都有半环回廊，一屋一景，一地一型，与山为善，每一处都体现了自然的流畅。

  红屋与红屋之间的道道，依山构建，哪怕一蔸小草在这都是鲜活跳跃、精神的放射。一树一叶都是精美的山体活本。

  依着红屋的树梢，以它亲近的姿势舞动在红屋的窗前，亲吻红屋的每一处。沟壑里的泉流，敲着山石的脆响，一路欢歌。

  斜阳掩映，红屋倒影，与树木同画。鸟歌声声，缭绕在红屋的上下、树丛、花间、泉边。把红屋醉成痴情的伴侣。

  对望的红屋，依山相视，有的只露出半个面容，有的只看到红顶，树木成林里，一栋栋红屋成了躲藏的美女。

  丰富的情感，积蓄的情愫全在入住人的心思之中，来此者或许是赏景，或许是避暑、或许是情侣，或许是友情幽谧------

  山放进了思维，树放进了想象，就有一种情感的价值，加上精致化、自然化的红屋，成了山与树与石与泉构成一段与人生，活化的生活空间。

这新村、这山庄是山水交织出的精品，也可能是样板中的绝版。

  芦头新村与伴侣红屋