民间故事连载《金仙圣母》笫十七集
阎君讲解轮回车

孟婆施舍忘忧汤

       文/心语

诗曰：
众仙奉陪在身旁，
目睹恶鬼怕阎王。
劝君莫做亏心事，
游遍地府又还阳。

书接上回，话说圣母一行五人，漫步到了十殿。转轮王吩咐奏乐迎接，直至大殿，分宾主坐下。
转轮王说：“小王接驾来迟，望乞恕罪。”
二真人齐说：“岂敢。”
黄龙真人说：“我奉瑶池金母法旨，特引妙惠各狱察看。”
圣母问道：“请问阎君所掌何狱？”
阎王说：“凡是问罪定刑，二殿至九殿管理狱事。玉帝颁令赏善惩恶，有章可循，严格按律办事，日夜考察，不得有丝毫差错，不敢有一点怠慢。
我居幽冥，管理沃燋石外，正东直对世界五浊之处。设有金.银.玉.石.铜.木六座桥梁，管理各殿解送的鬼魂，分别核定。发往四大部洲各处，或为男女，或高寿或夭亡，富贵贫贱之家投生。逐名详细记载，每月送往一殿注册，呈交邓都阴律所，决定胎卵湿化，或面目俊秀，或少一只手足，或弱智，先天眼睛残疾，造化不一。”
圣母问道：“在地狱受刑法改造期满，都能复转完美身材吗？”
阎王说：“等到苦罪受满，冤孽还清，亦复得人身。古人云：万劫千生得人身，须知前世种来因。此生不向今生度，更向何时度此身？奈何世人不知醒悟呀。”
圣母问道：“听说有罪之人归阴，由二殿至九殿狱刑惨烈，饱受痛苦，魂魄灵性在二殿就己经磨散了，怎么能承受地狱各殿受罪？”
阎王说：“妙惠真人有所不知，罪人由二殿受刑，罪满时孽风一吹，又复还魂，如同原样。解往三殿受刑，殿殿如此，直到十殿准许投胎转世，才算刑满。”
圣母说：“听说阴曹地府有枉死城，我从一殿到十殿，大小地狱一一游遍，怎么不见此城？”
阎王说：“此归邓都大帝管理。”
圣母问道：“所管何等罪犯？”
阎王说：“那是阳间一种无知男女，或争闲气，或受冤屈，逞忿自尽。或诬赖骗吓胡行，舍身害人，致使别人倾家荡产，死后打入枉死城受罪。看他为啥而死，每日受苦三次，痛疼难当。罪满发往阳间投生，遭受贫苦之报，轻重不一。若是忠孝节义，守节不偏，舍身成全大义。天地神鬼无不敬仰，即可超升天堂，依照轻重授职。”
圣母问道：“我看阳间恶人，竟然获得福报，善人反遭祸端，这是为啥？”
阎王说：“恶人得福报，乃是前世阴功浩大，福禄先己注定，然后才是投生。今生他虽作恶，上天亦不能降显报之罪。候他福尽恶盈，方加其罪。善人反遭殃报，乃是前世造孽过多，忧患早己注定，而后投生。他虽行善，冤要还清。上天亦不好阻隔，孽尽自有福生。金刚经云：若有人今世贫贱，是人前世罪孽，应受恶罪。所以，今世贫贱，故先罪孽，应该消孽造福。勤诵：阿耨多罗三貌三菩提。”
圣母问道：“我看阳间有一二周岁，五六周岁，有啥罪恶？怎么夭寿而亡呢？”
阎王说：“此非今世罪孽，乃是前世为僧为道，不守佛道戒规，饮酒食荤，造罪多端。死后将他受刑，他立即念诵佛经典刑，法不能制他。只得放他投生，与他有缘者，借母怀胎，长至一周二岁，或五周六岁即亡。转生数次，在他忘记真言法语之时，再将他制罪，名为“化僧子”天地之报，岂有虚漏？”

圣母和阎君谈叙之间，抬头望见殿上有一横扁，上书四个大字：回头是岸。侧有一副对联：
走到尽头，问何处可瞒罪案？

分开两路，愿世人莫犯天条！
黄龙真人说：“请阎君指引六桥一望，圣母还阳，普谕世人，始知轮回不虚。”
阎王说：“小王遵命。”
逐引五人来到孟婆汤店，只见男男女女，出的出，进的进，圣母看见所有人在此喝汤，内有鬼使叫圣母喝汤。
阎王说：“休得乱唤！此乃妙惠真人，得受先天大道，身有菩提舍利琼浆，八宝精华玉液，何需此汤？”
所有鬼使闻听此言，立即叩头谢罪。
阎王说：“尔等不知，赦其无罪。”
圣母问道：“在此开店煮汤，赠于各人饮用，却又不收费是为何故？”
阎王说：“凡是投生为人，从此经过，必定口渴，喝了此汤，忘却所有烦恼和功过。”
问毕，行至转轮车所，圣母举目一望，只见一伙凶恶鬼兵，将所有男女打入车中，车轮立即转动，分出六条路径：上一层为金路，出车后投生的头戴朝冠，身穿朝服，衣冠荣耀而出。笫二层为银路，出车后投生的是一种平庸男女，衣帽不一。笫三层为玉路，出车投生的皆是残疾，六根不全的人。笫四层为石路，车出投生的皆是一种飞禽，种类无数。笫五层为铜路，出车投生的尽是一种走兽动物之类，甚多。笫六层为木路，出车投生的乃水中族类，鱼鳌蠏虾种类繁多。
圣母看罢，又问阎君：“地藏王为啥要把地府，设在大海之底？”
阎王笑答：“佛说：“苦海无边，回头是岸”茫茫大海，不见渡口。唯有德心，才能自救。”
圣母问道：“地府游遍，怎么不见我的严父慈母呢？”
阎王说：“你的父母在世，救死扶伤，悬壶济世。死后荣升天堂，封为药王神。”
“怎么不见我的公婆大人？”
“你的公婆刻薄成家，为富不仁。死后三年罪满，投胎人世，六根不全，乞讨为生。”
“我的两个夭儿又是怎么一回事？”
“你的两个夭儿前世是个云游和尚，不守戒律，吃肉喝酒，犯下罪孽。因为崇拜鱼蓝菩萨，所以与你有缘。死后地狱受刑，他们诵经抵抗，阎王无奈，放他投生你的门下，成为“化僧子”婴时夭亡。可喜，豹仙叼着他，亲自扒土掩埋，沾了仙气。投胎转世，再入佛门，遵守清规，勤修苦炼，希望仙界有缘。”
“我可以与他们相见吗？”
“不可以！佛说：“公修公德，婆修婆德，不修不得。”师父引进门，修行在个人。修行在于本心，谁也代替不了谁。况且，你一生未满，他们己经经历三世，虽有一面之缘，何必再惹红尘？”
“前不久，我寺四个小孩，因何被无常无辜勾走魂魄？”
“四孩命中有此凶煞，过劫自然平安。也是上天考验你，是否心怀仁慈，舍己救人。”
圣母笑道：“哦，原来如此。”
圣母问道：“啥人可度？”
阎王说：“佛法广大，不度无缘之人。”
一番问答，听得圣母心如刀绞，泪流满面。
仰天叹道：“善恶有报，毫不误差。我观地狱鬼魂，尽心劝化一番，使众知晓，行善方能得乐，作恶必遭惨苦。”
妙惠奉命地狱游，
察看地狱各分途。
善恶到头毫不漏，
富贵贫贱各人修。
天堂地狱由你走，
只分善恶在心头。
十殿诸狱我看尽，
目睹刑苦泪双流。
行善归阴优待厚，
作恶难逃诸狱囚。
富贵前世有修积，
今生享受乐悠悠。
借此加修了尘垢，
访问明师指丹邱。
一贯大道孔门露，
万法归宗释迦修。
道言守一明说透，
三教经典细绸缪。
不可暴弃造孽垢，
红尘美景等浮沤。
攒下金银堆北斗，
无常己到万事休。
只有功过随性走，
孽镜台上照心头。
善恶对面来显就，
阎王铁面情不留。
那时想修不能够，
后悔当初入迷途。
贫穷前劫昧善路，
甘造罪过困苦流。
今生又不寻善做，
死后人身恐难周。
莫说贫困功无有，
善门广大在人修。
或见有人相互斗，
低头苦劝解分忧。
或是遇人走错路，
指明清白免返游。
或是遇着嫖赌友，
劝他改心莫邪流。
或劝戒杀把生救，
积德行善美名留。
遇人行善勤帮助，
助人为乐功德周。
种种阴功随便做，
功深自然有出头。
存留阴德子孙受，
自己转生乐无忧。
命终归阴心无垢，
地狱任我随意游。
不怕牛头和马面，
他见拱手要低头。
转轮车上分六路，
注定乐苦往生投。
胎卵湿化是人做，
生生化化转无休。
吾劝世人早醒透，
戒杀放生把佛求。
久久行持功圆满，
跳出轮回免忧愁。
劝毕，圣母怀中取出宝葫芦，倒出莲籽，撒向空中，口中念动真言。霎时，幽冥地府，十殿各狱，万朵金莲，齐放异彩，一片光明。
圣母朗诵《救苦经》，《解冤经》，又诵《往生经》：
“南无阿弥哆婆夜，哆他咖哆夜，哆地夜他，阿弥利，都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥利哆，毘迦兰帝，阿弥利哆，伽弥腻伽伽那，怾多迦利娑婆诃。”
有诗为证：
莲灯照地府，慈航度鬼魂。
刑罚全赦免，释放早超升。
超度完毕，转轮王抱拳在胸笑道：“前面就是阴阳界，走完阴暗，便是阳间。恕我不能远送，就此告驾。”
五人双手合十齐说：“阿弥佗佛，善哉善哉，阎君留步，就此告别。”
一行五人踏出阴曹地府，登上阳关大道。

欲知后事如何？且看下集分解。

有道是：
六道轮回六道门，
因果循环转不停。
冤冤相报何时了？
人变禽兽兽变人。
孟婆汤施过往客，
千里飘香味正浓。
喜怒哀乐全忘掉，
恩怨情仇抛九重。

作者简介: 心语，原名蔡乾勇，陕西商洛市柞水人，喜爱古诗词，古典小说，观光旅游。