黑 白  人 生(小说)

作家：心得

总编：玫瑰

一、

  六十年代初秋的一个早晨， 石子坝煤厂煤洞外凹凸不平的土屯上，还弥留着昨日的余温，旁边的几块梯田，稻秧正在转青，晨风依稀地从山口吹来，丝丝凉意仿佛在翻阅着煤层深处隐匿的动感故事。

一个头戴安全帽的半百老头，精神矍铄地站立在土屯上，古铜色脸上几块煤斑格外醒目，下腭一撮黑黄的山羊胡子更显岀饱经沧桑之后的结壮。

       老人一手捂着倒立在地上的煤镐，看到陆续到来的一群穿戴工作服的年轻人问：

“伙计们到齐没”，问话的半百老人叫张斗爷，是最早进煤厂的老工人和领班，也是煤厂早期的创办人。

      “齐了！齐了！”，最后一位扛着特制煤镐，（一种两头尖的铁镐，挖煤人俗称“啄子”），提着特制土电简的工人从田坎路上跑来，边喘着粗气边高声答应。

      张斗爷看到本班的八位工人都到齐了，便开始安排工作。

       “今天我们班的任务是挖五吨煤，我和李大康五位在尖子上挖煤，王三你们三位装煤运煤”。

张斗爷所说的尖子上，就是所要挖煤的煤层处，那时的煤厂都这么叫，虽然名字不太雅观，习惯了就成了自然。

       安排妥当后，张斗爷就带着一行人，推着矿车大踏步地朝煤洞走去。洞中一排门字形的箱木，像一个个巨人巍然屹立地抵挡着来自洞上方和左右两方的重压，两条钢轨在地上平缓地向前延伸着，如两只伸直的大手，迎送着一批批煤工们书写黑白人生，石子坝煤厂一天的工作就如此般地开始了。

      石子坝煤厂，是五十年代初由张斗爷和几位“盐巴老二＂合伙开办。民国时期，在石子坝一带有一批年轻人，自发地加入了从茅台水码头往黔西大定背运盐巴的行当，那些靠卖力气翻山越岭的背盐脚夫，被沿线的老百姓称为盐巴老二，张斗爷就是其中的骄骄者。

       张斗爷真名叫张本清，身材不高却体格健壮，盐道风霜与煤海黑浪浸蚀过的脸上，显得老沉和硬实，一双果敢与明智的眼睛，折射岀了他响亮过的曾经。

       张斗爷为人厚道，性格耿直，敢做敢为没有那些弯弯拐拐，他虽没有读过书，但多年在盐道上奔波，能明事理辨是非，还乐于助人。

由于张斗爷在背盐行当中力气大，一人能背五斗盐，盐巴老二们都尊称他为“张五斗”，随着年纪增大，年轻人就改口叫他“五斗爷”，煤厂里的年轻工人则给他加了姓，都喊他为张斗爷。

        解放后，随着鸭（溪）茅（台）公路修通，背盐脚夫已就被汽车运输取代。失去了背盐行当支撑后，张斗爷就邀约了几位背盐朋友，拿岀积攒的脚夫钱，合伙开办起了煤厂。

由于该煤厂坐落在一个叫石子坝的地界内，故名为石子坝煤厂。一九五八年大跃进时，由县里收归为国有，随后更名为国营石子坝煤厂，张斗爷一行人就正二八斤地成了国营煤厂的工人了。

       二、

   尖子上，左右两边煤壁上各挂一根人造土电筒，其实土电筒就是用两块竹板夹几节电池，两头用铁丝绑定，一头绑电筒灯泡用来点亮，一头当可进退的开关。土电筒的好处是可装四节电池，还可新旧混用，即增加了亮度又可节约电池。

    在微弱的电光下，两个工人在挥泪如雨地用煤镐挖煤，一块块的煤被镐落，一浪浪的煤尘夹着煤粒四处飞溅，雨点般喷打在工人身上和脸上，把挖煤人脸被染得漆黑，俨然一付非洲人模样。汗水与煤粉又汇成黑流，从脸上唰涮地滴落在脚下煤中，身上的工作服却像用水淋过一样，随便一挤就是一把水，风干后背上还隐见一圈圈白花花的汗渍斑点。

       挖煤人后方，一个工人在用铁耙朝竹箢篼地掏煤，往后有四个工人在传箢蔸煤装车，张斗爷刚从挖煤处换下，正和另外一个工人用手抱几十斤重的往矿车内扔去。

       他们每个人都卖力干活，相互配合又协调统一，没一个人偷尖耍滑，干累了就坐下来喘口气，脸上汗和煤粉多了睁不开眼，就用衣袖擦一下，或者到洞边流动的黄干水沟，心无杂念捧一捧满含硫磺成份的劣质水洗上一洗，无需顾及水的冰凉与他味，只要觉得身体轻松即可，此时洞内其他地方仍是添黑一团。

      “小心脚下，不要摔倒，小心煤尖锋割倒手”，张斗爷一边忙着干活，一边还不停地告诫青年工人的注意事项。

      换工时间，张斗爷关心地问：“有要吃烟的没得？有要拉屎的没得”？

      为了煤洞生产安全，厂里规定不准在煤洞里抽烟，怕引起瓦斯爆炸，因上前年发生过瓦斯爆炸，一位老工人被烧得满脸脱皮，抢救后虽保住了性命，但脸部完全变形还失去了半个耳朵，工人对瓦斯很恐惧都自觉不带烟火进洞，别说抽烟了。

      不准在煤洞内大小便，工人们也明白这个道理，都怕洞中有臭气影响空气，只是对洒尿要随意些，因尿洒在洞边水沟里流走了，不逗留也无污染，厂里对工人在洞中洒尿也睁一只眼闭一只眼，假装没看见，也没作硬性规定。

      “我要吃杆烟 ”，李大康挖了一个多小时煤烟瘾发了说。

       “那你换去王三推车，到洞外吃完烟走值班室打一壶茶进洞来”，洞外煤坝子有间值班室，值班看守的陈大爷，专门烧有水泡茶，主要是给干活的工人喝。

    装好煤换好人后，一矿车混合煤就带着张斗爷一班人的成就感稳稳当当地出洞了。

      挖煤工人就是在这种暗无天日中工作，长年累月后，脸上腿上都留下了斑斑的黑印，还间杂些煤块爆打的伤痕，黑与白就如两重天，这是六十年代石子坝煤厂工人的真实写照，难怪当时社会上流行一种说法，说“拉船人是死了没埋，挖煤人是埋了没死”。

      虽然挖煤是重体力劳动，又是高危工种，但煤工们身处黑洞但心里却是亮堂的。他们明白当挖煤工人不是为了挣几个工资，也不为能吃到国家的商品粮，只觉得是为国家作了贡献，有工人阶级的主人翁感，吃苦受累值得。

      三、

   六十年代初，虽是国营的石子坝煤厂，但条件还是很差，工人挖煤还是要靠煤镐，洞内照明还是用手电筒，矿车也是用人推。

      为了解决煤洞内的通风，煤厂就在洞的适当位置处，往上挖岀了一条一人高的通风道，被称为“风洞”。

      那时我们国家刚经受了三年的自然灾害，所有厂矿都在艰难中维持着，国家提倡“先生产，后生活”，石子坝煤厂就在简陋生产环境中生产。没有办公场所，也没有工人宿舍，厂长、书记和全体工人，全都寄驻在煤厂周边的农户家中，厂里用500块钱买的一间破旧的木瓦房，就是全厂工人赖以依靠的“大食堂”。

       “今天吃什么”，下班后的工人都爱问食堂炊事员。

      “包谷籽饭，炒莲花白，还有酸菜汤”炊事员象顺口溜样地回答。

      “又是包谷饭，哪时有肉吃哟”，听到回答后的工悻悻地走着，口中带着几分的不悦，他们已有近半月没吃到肉了，对吃肉的盼望胜过找老婆。

      太阳落山前，上早班的工人带着满身的臭汗和满脸的煤尘，陆续回到了所住的农户家，从水井打一桶清水，用黑黄的毛巾打上肥皂，就开始清洗身体，如是冬天就烧点热水加上，工人管它抹汗，洗澡那是天方夜谭。抹完澡后的黑人都往屋外田里倒，把半块田都染得漆黑，连稻谷也结不饱满还东倒西歪的，工人收拾完毕又精神抖擞了。

       好在毛巾肥皂都是厂里发的劳保，还有工作服、安全帽、雨鞋、电池都有保证，说是劳保用品，倒不如说是一种心理安慰罢了。

      “张斗爷，把你家的腊肉煨点来吃”，几位驻在张斗爷家的工厂，多久没吃肉了，都想转他家为数不多的存腊肉吃。

      “要吃腊肉可以，但你们要帮找干活路”。

      “啥子活路”，听说有肉吃，几位工人的眼睛都亮了，急忙问。

      “明天你们几个把我营盘上的包谷搬了，我煨肉招待你们”。张斗爷一本正经地说，算是请求，又像是号召。

      说营盘就是张斗爷房后山顶上的不足一亩的平地，是解放前张斗爷自己开恳的一块荒地，叫营盘可能是张斗爷把它当成了屯兵之地，说叫它营盘是有血性。

        第二天，几位工人就毫不犹豫地把包谷搬了回来，张斗爷也兑现了承诺，大家都开开心心地度过了一个星期天。

      在计划经济年代，作为国营的石子坝煤厂的工人，粮食由国家供应每人每月53市斤，吃饭不成问题，只是仓库卖粮时要配搭百分之三十的杂粮，包谷就是主要的配搭粮，油是每人每四两菜油，至于吃肉要凭县里现定的每人每月的一市斤肉票，去指定的食品公司购买，否则就很难吃到肉。

       那个物资紧缺的年代，人们学会了体谅与忍受，都不愿给国家增添负担，只要能将就的就将就，无更多的非份之想。

      四、

    张斗爷家就在煤厂对门，过一根田坎就到，直线距离不超过五百米，有五位工人住在他家木楼上，坎下十多米处就是煤厂的食堂，工人们上班吃饭都很方便。

       张斗爷长有长三间的木瓦房，房屋顺山而建，背后靠山，正对面是紧挨煤厂的一坡梯田，再后是沿山而建的中茅台公路。

       张斗爷把整个二层木楼全给煤厂工人住，一楼是他和老伴一间，另两间是儿孙们住。正房右边矮台上搭有四处漏风的猪圈，圈内除喂猪外，还隔了一小间当厕所，说是厕所其实就是连通粪池的一个小坑，在坑上搭两块木板中间留个入厕的缝而己，只是四周有竹蓆围着不至于被外面看见罢了。 

     张斗爷过继的儿子是本生产队的农民，儿子没读过书，是一个只知道干活的老实巴交农民，一年前儿媳去世后，儿子才带着本已分家另居的十二岁的孙子和两岁的孙女，重回到了他这个大家庭中来了。

       张斗爷有个亲生女儿，五年前岀嫁到了茅台，还有一个儿子三年前在茅台河中淹死了，张斗娘总叹息说自已“前世没修好缘，都是命上注定”，张斗爷却想得很开，没过多的纠节。

那个年代人家的住房都简单，没有过多的陈设，更没有家用电器，大凡农村人的厕所都在正房外猪圈里，那时农村还没有厕所这个新名词，都统称厕所为“茅尸”。

       艰苦中的幸福，就是五六十年代人们共同的景遇，有饭吃有衣穿就是最大的满足，没有象样的精神生活，也无遐去顾及。

      煤厂的工人们几乎都是本县农村的，都是单身一人在厂里工作和吃住，十天半月有假期就回家一趟，去看看老婆孩子，顺便帮家里干点农活，主要是送点线回去替补家用。

      “王三，你好久没回家了，不怕你姿娘偷人？”。同屋的陈双喜朝王三开起了玩笑。

       “我婆娘老实得很，你婆娘经常赶茅台，不要眼花跟人跑了”，家住五十里外的王三反辱家住茅台河对门的陈双喜。

     “狗东西，不说点好的，尽说些偷人的混仗话”，张斗爷听到后，扯几嗓子一阵吼，一场战火才得以消灭。

      “晚上要放电影”，下午吃饭时，厂长在食堂喊了一句，整个食堂都沸腾了。

      那个文化生活枯燥的年代，人们把看电影当成了最大的享受，县里虽有几个放影队，而全县有七个区上百个公社，还有大大小小的厂矿和公司几十个，每个地方要个多两个月才轮到一回，石子坝煤厂还是两个月前放过电影的，真正地盼到了县电影队来放电影，工人们怎不心喜若狂。

       天还没黑，几十个煤厂工人和附近两个生产队的社员，就早早地到了煤洞外的空坝内，没带凳子的就坐在箱木上，或者找一空地站着，黑压压一片象鸭群等待喂食一般，专心地等放影人员挂挡子（那时人们称屏幕为挡子）、立机器架喇叭，直到屏幕上现上“完”，才依依不舍地回家。

     张斗爷只喜欢那杯酒和他的叶子烟，

对电影不太喜欢，也看不懂屏幕上那些故事，只是端根板凳坐在屋外肩檐坎上，抽着叶子烟远远的看煤洞外一堆人喊和欢笑，有时张斗娘也走过和他一同取乐。

     五、

      石子坝煤厂生产虽是两班倒，每班岀煤一两万斤，但还是供不应求，右上方六七公里处，县城机关厂矿和居民每天都要用煤，左下方七八公里处，茅台集镇居民生活和茅台酒厂生同样需要煤。

       每天天不亮，煤厂堆煤场就有人在排队了，只要装煤矿车一到，人们就开始抢煤，特别是那些靠拉煤卖求生的煤贩子，更是抢煤的急先锋。

      “大家大要抢，这几车是给县政府留的＂，煤厂管理员扯破了嗓子喊，抢煤人就是不听，都在往自已面前刨煤，也不管大煤还是沙煤，管理员只好用强制手段把人群驱开，才得以完成交办任务。

      像茅台酒厂这样的用煤大户，先要与煤厂联系，煤厂会安排专人留煤，除此别无他法，好在没几年县里在离茅台六十公里外新开了一家煤厂，从根本上解决了茅台酒厂的用煤之急。

        有时管理员实在没办法驱散抢煤人，只要看见张斗爷在，就会马上求助，张斗爷为人厚实，做事公正，只要出面劝说，那些买煤人基本上都要听。

     “张斗爷，你们煤洞的黄干水把我们队的几秋田整烂了，谷子也不结”，一天煤厂边生产队的队长找到张斗爷说。

       “没关系，等厂长开会回来我给帮说说”，张斗爷看见煤洞流岀的黄干水侵入的田，稻秧一片片地倒下被腐烂，觉得很可惜，都为生产队那些受损的粮食心痛。

     没过多久，煤厂会计就带信给生产队长叫他来领补贴，拿到补贴后生产队满脸欢笑地找到张斗爷说：“麻烦张斗爷了，我们全队人都万分的感谢”，随后代表队上递给张斗爷一瓶酒。

张斗爷说什么也不要，他从不贪财只要是合理的请求，都会无偿地帮助，还不时地给队上的贫困户送点粮食，最后在生产队长的坚持下，张斗爷只好向生产队长付了两块钱拿走了酒，双方才各自领情而归。

       六、

      一九六六年，轰轰烈烈的文化大革命开始后，石子坝煤厂也卷入其中，县轻工局来几位年轻的造反派，先是找厂里的年轻人谈话，号召他们起来造反，然后是放大字报，批判厂里的书记厂长。

      随后又找到张斗爷说：“张斗爷，你是石子坝煤厂的元老，多年来受到你们厂书记厂长的压迫和剥削，你要带头揭发他们的罪行”。

       “哪个压迫我哟，我干活路领工资，书记厂长也上班领工资，我们吃住都一样”，张斗爷听倒说要斗争书记厂长就生气，脸上的斑点不耐烦地抖动着，眼里露岀了迷盲和不解。

       县轻工局的造反派又说；“我们不光是要斗争当权派，还要夺他们的权，让广大工人阶级翻身做主人”。

      “主人，毛主席领导我们早就翻了身了，也当了主人，你们说的都是屁话，我不斗谁”，张斗爷越听越生气，毫不客气地顶了几位年轻的造反派，造反派们自讨没趣，只好灰溜溜地走了。

       “广播通知，请石子坝煤厂全体职工晚上八点到食堂开批判大会”，不知什么时候，厂里实然架起了高音喇叭，工人听了既新鲜又厌烦。

      唤上八点，原来用来吃饭的食堂，已被改成了临时的会议室，台上坐着县轻工局的几位造反派，台上坐着煤厂的工人，书记厂长被安排坐在最后的角落里。

       张斗爷刚一进门，台上马上喊“张斗爷上台来坐”。

       “坐哪儿不是一样”，张斗爷吃完一屁股坐在台下一工人身边。台上造反派下台来请了几次，张斗爷硬是不上台，造反派们只好作罢。

        造反派头头先是宣布县革命委员会的文件，接着宣布石子坝煤厂革命委员会领导班子，把张斗爷也列入了班子内，原来要张斗爷上台是这个原因哟，台下的工人一片唏嘘，好像有些明白又更多的是糊涂。

      名单宣布完后，大家都用异样的眼睛看了看张斗爷。

     “工人兄弟们，不要看我，我和大家一样的”说完站起来拍拍胸膛后又说：“我大家都是煤黑子，凭劳力吃饭，凭良心办事，请放心”，说完坐下掏岀烟杆，裹烟装烟，好像什么事都没发生过。

       “请石子坝煤厂的最老的老工人，也是厂革委成员的张太清同志上台揭批剥削工人血汗的王文启、钟大刚的罪行”，造反派头头故意把张斗爷的名字念得响亮，对书记厂长不光直呼其名，还带有鄙视性。

      听到点名后，张斗爷收起烟杆，站起

说：“我不上台，我也不认你那个什么狗屁委员，也不晓得是哪么龟儿子给我安上去的，我只知道干活路，不懂你们那些文件政策的，但我知道我们的书记厂长是好人，没有错也没犯法”，张斗爷停顿了一下又说“大家都有眼睛，说话办事要讲良心”，说话声音刚烈而真诚，就像在党旗下宣誓表忠心一样。

       “张本清，不要乱说”，台上造反派头头赶忙制止张斗爷的发言，脸上红一阵白一阵的。

      张斗爷马上回敬一句“我没乱说，你才乱说”，说完后愤愤起身离开了会场。

       从六六年开始，石子坝煤厂的运动一个接一个，批斗会、组织工人到县城游行、军代表进厂、学跳样板戏……

    不管造反派如何疯狂，始终不敢对张斗爷怎样，因张斗爷为人正派做事公道，深受全厂工人爱戴，加上他成份好又是大老粗一个，从没有过上岗上线的“反动”行为，造反派们对他只是敬而远之。

   七、

   一九七六年，在全国“拨乱反正”后，新一代中央领导集体，猛然地提岀结束文化大革命，祖国各地生产步入了正轨，展现了一派欣欣向荣景象，石子坝煤厂又一次迎来了发展的春风。

      县里为充实石子坝煤厂力量，提升生产力和对外形象，当年向厂里分派了一名大学生，随后又调进一辆汽车和驾驶员，厂里的面貌又了新的起色。

      “厂里进了一名大学生”，年轻工人对厂里招进一名大学生当会计感到新鲜，而对那个时期的汽车又是稀罕物，更为煤厂有汽车而感到骄傲和自豪。

老工人闲时爱到公路边专门的停车处，去观赏属于本厂的汽车，像情人初次觉面般，既亲切又爱恋，眼中充满幸福的光泽。

     年轻的工人除爱汽车外，还惦念当会计的大学生，都纷纷都她上班的地方观看，在食堂打饭也要多看她几眼，都想认识她沾点知识的气息，也有想讨她当媳妇的遐想。

       “张斗爷，洪会计这么年轻又长得乖的大学生，啷个到我们这个黑不溜秋的煤厂来了”，一些不明事由的年轻工人不好去问书记厂长，只想从最老资格的五斗爷那里打听到一二。

     “ 你们几个家伙，没谈倒媳妇吧！是不是想打人家洪会计的主意呀？”

      “哧哧……”

        “不要哧哧，想就想，没啥子笑人的”，张斗爷把他们关爱地一阵吼，几位年轻工人一个个都不好意思地跑了

        第二年，张斗爷年满六十后光荣地退休，完成了他从黑到白的生命转折。他抱着大红的退休证书，摸摸身上的长年累月被煤侵蚀后，黑一块紫一块的皮肤，回头看了看黑里透青的煤洞，迈着由黑转白的欣然步代，心满意足地离开他既相爱又纠结矿洞，一道金灿阳光从山坳倾洒过来，像婴儿睡熟的脸，张斗爷又像回到了童年

作者简介

    作者原名赵兴德，汉语文学大专文化。中国散文学会会员，中国诗歌学会会员，中国诗人作家网认证会员。已在《诗刊》《作家报》《鸭绿江》《中国诗人》等全国近百家报刋（网）发表诗歌、散文、小说近千首（篇）。著有散文集《茅台往事》，诗集《栀子花开》。另有诗歌收入《中国诗文优秀作品选》等二十多种选本。系贵州茅台酒集团退休中层干部。